Track List:
01. Introcity / Girl From Planet Nine
02. Tonight We Dine In Hell
03. Judge Me!
04. Punk Song
05. Proud To Be DFL (Feat. Luckey McKey)
06. Refused & Resist

Dalam rangka memperingati empat tahun pertama terbentuknya Nervous Breakdown (NB), band asal timur kota Jakarta ini merilis mini album yg bertajuk “God Save The Freak”, mini album ini sendiri merupakan rilisan kedua yg di rilis di Yes No Wave Music. Menyusul dari mini album Never Green yg dirilis pada 4 juni 2008. God Save The Freak juga merupakan rilisan pemanasan dari NB sebelum merilis debut album, disebut sebagai pemanasan karena semua materi yg ada di EP terbaru ini berasal dari sesi demo rekaman pertama NB yg berjudul New Dogs On The Block, yg di rekam dalam format Live recording di K – Studio (Jatiwaringin/Jakarta ).

Dibandingkan dengan Never Green EP yg bernuansa progresif dengan segala macam experimen – experimen non – hardcore punk yg kental, maka di EP terbaru ini penyajian tracklist-nya lebih ke arah jenis yg ber-cita rasa konservatif, yg artinya semua lagu di album ini menyuguhkan intensitas musik hardcore punk murni yg sarat dengan agresifitas khas singkat padat dan brutal, New Dogs On The Block sendiri hanya disebar begitu terbatas saat di publikasi pertama kali di tanggal 4 november 2007, dari tangan ke tangan dalam bentuk CD-R dengan print sampul berwarna dan di jual hanya dengan seharga 5 ribu rupiah pada segelintir orang tertentu, God Save The Freak sendiri merupakan bentuk dukungan untuk siapapun yg gigih memperjuangkan apa yg benar-benar diinginkan dalam hidup. 

Masih saja ngebut dengan lebih banyak sampling dari beberapa potongan lagu band-band favorit mereka, seperti usaha meleburkan 2 suasana yang berbeda, cukup secara kontras. Walau sebenarnya bukanlah hal baru sebuah band fast thrash hardcore punk bermain-main dengan sampling, mungkin dari potongan pembicaraan di sebuah film, atau potongan rekaman yang cukup sinkron dengan tema lagu, yang kebanyakan bermuatan sarkastis ataupun humor. Nervous Breakdown mencoba membuat sebuah strawberry cake yang diblender dengan miras disini, bisa saja. Eksekusi musik hardcore punk bersemangatkan youth crew bermental indie pop cukup menarik, rekaman ini bisa memberikan ide cukup segar kepada scene hardcore punk untuk lebih bebas mendandani rancangan audio mereka dalam satu album.

Namun vitalnya, bisa jadi rekaman di album akan lebih menarik didengar daripada penampilan panggung band itu sendiri, kecuali jika si band tidak berkeberatan membawa racikan sampling mereka keatas panggung. 6 lagu disini berjalan cepat, dengan aransemen campuran Youth Of Today dan Larm, thrash! Tapi ada baiknya ketika aransemen sedikit lebih diramu dengan pergantian part yang tidak terulang atau kekacauan kord disana-sini. Kembali lagi ke band, aransemen adalah sebuah kebutuhan akan ide dan nafsu yang bisa dibuat sedikit rumit, rumit, atau berantakan.

Tampaknya Nervous Breakdown cukup puas akan nafsu hasrat mereka di sini. Dan kurang lebih mengatakan lalu berteriak “Tidaklah harus berbaju hitam untuk datang di sebuah acara hardcore punk!” Kurang lebih itu yang mereka akan sampaikan dari sekian set materi mereka ini.

Tata poni, licinkan pompadour kalian , then mosh!

Pada pertengahan tahun 1996, Ade Firza dan Ramondo Gascaro kembali ke Indonesia, dan bergabung dengan Awan Garnida dan Gusti Pramudya untuk membentuk suatu proyek musik yang dinamakan BAHAGIA. Namun karena harus kembali ke Los Angeles untuk melanjutkan proses belajarnya, Ade Firza meninggalkan mereka, tapi dia memberikan satu konsep lagu yang diberi judul ‘Awan Lembayung’ sebelum berangkat, yang sebelumnya sempat direkam dalam bentuk demo. Lagu inilah yang menjadi awal perjalanan musikalitas dari SORE.
Dan ketika Ade Firza sudah menyelesaikan masa belajarnya, dia kembali bergabung dengan kawan-kawan lamanya, dan juga bertemu dengan satu kawan baru bernama Reza Dwiputranto, yang memegang posisi gitaris. SORE pun lahir sebagai saluran semua ide masing-masing personil, yang bersatu dan membaur dalam bentuk musik pop dengan sentuhan absurd-eclectic.

Dalam album pertamanya yang berjudul Centralismo, yang dirilis oleh Aksara Records, dapat didengar bahwa SORE adalah sebuah band yang unik, di mana selain kelima personilnya semua bernyanyi (dalam arti vokal utama tentunya), masing-masing personilnya juga memiliki karakter yang berbeda, dan ini dapat dilihat dari cara penulisan lagu yang ada. Seperti dalam lagu Lihat, single pertama dari Centralismo, yang ditulis oleh Ade Firza, Ramondo Gascaro, dan Gusti Pramudya. Ketiga ide personil ini bersatu, dan membentuk suatu karakter baru dengan gaya rock jazz retro, dan sentuhan harmonisasi yang bagus. Lain lagi dengan lagu Aku, lagu terakhir dalam album ini. Lagu ini ditulis oleh Reza Dwiputranto, dan hanya dua personil saja yang terlibat dalam proses rekamannya. Jadi, bisa dikatakan juga bahwa SORE adalah sebuah band yang tidak terikat pada norma-norma, tapi memberikan kebebasan kepada masing-masing personil dengan karakter sendiri yang bertanggung jawab. The Jakarta Post menyebut SORE sebagai ‘the best working band in Jakarta and certainly the most interesting’ (The Jakarta Post, October 9, 2005).

Centralismo sendiri adalah sebuah album yang didedikasikan untuk wilayah Jakarta Pusat, di mana memang sebagai besar personilnya dibesarkan dan menimba ilmu. Sebelum Centralismo dibuat, SORE telah merilis satu mini album berjudul Ambang pada tahun 2003 dan tiga single, yakni Etalase (2002), Cermin (2004), dan Funk The Hole (2005). Cermin sendiri masuk dalam kompilasi rilisan Aksara Records, JKT:SKRG, sebuah album kompilasi yang menggambarkan tentang perjalanan musik indie di Jakarta. Sementara itu, Funk The Hole masuk dalam kompilasi OST Janji Joni, masih produksi dari Aksara Records.

Segera setelah merilis album Centralismo, album ini dipilih oleh Time Magazine sebagai salah satu album Asia yang patut dimiliki, ‘It’s an album perfect for those rainy days when all you really want to do is lie back and dream of a simpler time in your life’ (Time, September 12, 2005).

Alimul ‘allamah Al ‘Arif Billah Asy-Syekh H. Muhammad Zaini Abdul Ghani bin Al ‘arif Billah Abdul Ghani bin H. Abdul Manaf bin Muhammad Seman bin H. M. Sa’ad bin H. Abdullah bin ‘Alimul ‘allamah Mufti H. M. Khalid bin ‘Alimul ‘allamah Khalifah H. Hasanuddin bin Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari (Guru Sekumpul), dilahirkan pada, malam Rabu 25 Muharram 1361 H (11 Februari 1942 M).

Nama kecil beliau adalah Qusyairi. Sejak kecil beliau sudah termasuk dari salah seorang yang mahfuzh, yaitu suatu keadaan yang sangat jarang sekali terjadi, kecuali bagi orang-orang yang sudah dipilih oleh Allah SWT. Beliau adalah salah seorang anak yang mempunyai sifat-sifat dan pembawaan yang lain daripada anak-anak yang lainnya.

‘Alimul ‘allamah Al Arif Billah Asy-Syekh H. Muhammad Zaini Abdul Ghani sejak kecil selalu berada di samping kedua orang tua dan nenek beliau yang benama Salbiyah. Beliau dididik dengan penuh kasih sayang dan disiplin dalam pendidikan, sehingga di masa kanak-kanak beliau sudah mulai ditanamkan pendidikan Tauhid dan Akhlaq oleh ayah dan nenek beliau. Beliau belajar membaca Alquran dengan nenek beliau. Dengan demikian guru pertama dalam bidang ilmu Tauhid dan Akhlaq adalah ayah dan nenek beliau sendiri.
Meskipun kehidupan kedua orang tua beliau dalam keadaan ekonomi yang sederhana, namun mereka selalu memperhatikan untuk turut membantu dan meringankan beban guru yang mengajar anak mereka membaca Alquran, sehingga setiap malamnya beliau selalu membawa bekal botol kecil yang berisi minyak tanah untuk diberikan kepada guru yang mengajar Alquran. Dalam usia kurang lebih 7 tahun beliau sudah mulai belajar di madrasah (pesantren) Darussalam Martapura.

Guru-guru ‘Alimul’allamah Al ‘Arif Billah Asy-Syekh H. M. Zaini Abdul Ghani, antara lain adalah:

1. Di tingkat Ibtida adalah: Guru Abdul Mu’az, Guru Sulaiman, Guru Muh. Zein, Guru H. Abdul. Hamid Husin, Guru H. Mahalli, Guru H. Rafi’i, Guru Syahran, Guru H. Husin Dakhlan, Guru H. Salman Yusuf

2. Di tingkat Tsanawiyah adalah: ‘Alimul Fadhil H. Sya’rani’Arif, ‘Alimul Fadhil H, Husin Qadri, ‘Alimul Fadhil H. Salilm Ma’ruf, ‘Alimul Fadhil H. Seman Mulya, ‘Alimul Fadhil H. Salman Jalil.

3. Guru di bidang Tajwid ialah: ‘Alimul Fadhil H. Sya’rani ‘Arif, ‘Alimul Fadhil Al Hafizh H. Nashrun Thahir, ‘Al-Alim H. Aini Kandangan.

4. Guru Khusus adalah: ‘Alimul’allamah H. Muhammad Syarwani Abdan Bangil, ‘Alimul’allamah Asy Syekh As Sayyid Muhammad Amin Qutby. Sanad sanad dalam berbagai bidang ilmu dan Thariqat, antara lain diterima dari:
Kyai Falak Bogor (Abah Falak), ‘Alimul’allamah Asy-Syekh Muhammad Yasin Padang (Mekkah), ‘Alimul’allamah Asy-Syekh Hasan Masysyath, ‘Alimul’allamah Asy- Syekh Isma’il Yamani dan ‘Alimul’allamah Asy-Syekh Abdul Qadir Al-Baar.

5. Guru pertama secara Ruhani ialah: ‘Alimul ‘allamah Ali Junaidi (Berau) bin ‘Alimul Fadhil Qadhi H. Muhammad Amin bin ‘Alimul ‘allamah Mufti H. Jamaluddin bin Syekh Muhammad Arsyad, dan ‘Alimul ‘allamah H. Muhammad Syarwani Abdan (Bangil). Kemudian ‘Alimullailamah H. Muhammad Syarwani Abdan menyerahkan kepada Kyai Falak Bogor dan seterusnya Kyai Falak menyerahkan kepada ‘Alimul’allamah Asy-Syekh As-Sayyid Muhammad Amin Qutby, kemudian beliau menyerahkan kepada Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari yang selanjutnya langsung dipimpin oleh Rasulullah Saw. Atas petunjuk ‘Alimul’allamah Ali Junaidi, beliau dianjurkan untuk belajar kepada ‘Alimul Fadhil H. Muhammad (Gadung Rantau) bin ‘Alimul Fadhil H. Salman Farisi bin ‘Allimul’allamah Qadhi H. Mahmud bin Asiah binti Syekh Muhammad Arsyad, untuk mengenal masalah Nur Muhammad; maka dengan demikian di antara guru beliau tentang Nur Muhammad antara lain adalah ‘Alimul Fadhil H. M. Muhammad tersebut di atas.

Dalam usia kurang lebih 10 tahun, sudah mendapat khususiat dan anugerah dari Tuhan berupa Kasyaf Hissi yaitu melihat dan mendengar apa-apa yang ada di dalam atau yang terdinding. Dan dalam usia itu pula beliau didatangi oleh seseorang bekas pemberontak yang sangat ditakuti masyarakat akan kejahatan dan kekejamannya. Kedatangan orang tersebut tentunya sangat mengejutkan keluarga di rumah beliau. Namun apa yang terjadi, laki-laki tersebut ternyata ketika melihat beliau langsung sungkem dan minta ampun serta memohon untuk dikontrol atau diperiksakan ilmunya yang telah ia amalkan, jika salah atau sesat minta dibetulkan dan diapun minta agar supaya ditobatkan.

Mendengar hal yang demikian beliau lalu masuk serta memberitahukan masalah orang tersebut kepada ayah dan keluarga, di dalam rumah, sepeninggal beliau masuk kedalam ternyata tamu tersebut tertidur. Setelah dia terjaga dari tidurnya maka diapun lalu diberi makan dan sementara tamu itu makan, beliau menemui ayah beliau dan menerangkan maksud dan tujuan kedatangan tamu tersebut. Maka kata ayah beliau tanyakan kepadanya apa saja ilmu yang dikajinya. Setelah selesai makan lalu beliau menanyakan kepada tamu tersebut sebagaimana yang dimaksud oleh ayah beliau dan jawabannva langsung beliau sampaikan kepada ayah beliau. Kemudian kata ayah beliau tanyakan apa lagi, maka jawabannyapun disampaikan beliau pula. Dan kata ayah beliau apa lagi, maka setelah berulang kali di tanyakan apa lagi ilmu yang ia miiki maka pada akhirnya ketika beliau hendak menyampaikan kepada tamu tersebut, maka tamu tersebut tatkala melihat beliau mendekat kepadanya langsung gemetar badannya dan menangis seraya minta tolong ditobatkan dengan harapan Tuhan mengampuni dosa-dosanya.

Pernah rumput-rumputan memberi salam kepada beliau dan menyebutkan manfaatnya untuk pengobatan dari beberapa penyakit, begitu pula batu-batuan dan besi. Namun kesemuanya itu tidaklah beliau perhatikan dan hal-hal yang demikian itu beliau anggap hanya merupakan ujian dan cobaan semata dari Allah SWT.

Dalam usia 14 tahun, atau tepatnya masih duduk di Kelas Satu Tsanawiyah, beliau telah dibukakan oleh Allah Swt atau futuh, tatkala membaca ayat:Wakanallahu syami’ul bashiir.
‘Alimul’allamah Al-’Arif Billah Asy-Syekh H. M. Zaini Abdul Ghani, sejak kecilnya hidup di tengah keluarga yang shalih, maka sifat-sifat sabar, ridha, kitmanul mashaib, kasih sayang, pemurah dan tidak pemarah sudah tertanam dan tumbuh subur di jiwa beliau; sehingga apapun yang terjadi terhadap diri beliau tidak pernah mengeluh dan mengadu kepada orang tua, sekalipun beliau pernah dipukuli oleh orang-orang yang hasud dan dengki kepadanya. Beliau adalah seorang yang sangat mencintai para ulama dan orang orang yang shalih, hal ini tampak ketika beliau masih kecil, beliau selalu menunggu tempat tempat yang biasanya ‘Alimul Fadhil H. Zainal Ilmi lewati pada hari-hari tertentu ketika hendak pergi ke Banjarmasin semata-mata hanya untuk bersalaman dan mencium tangan tuan Guru H. Zainal Ilmi.

Di masa remaja ‘Alimul ‘allamah Al ‘Arif Billah Asy-Syekh H. M Zaini Abdul Ghani pernah bertemu dalam rukyah (mimpi) dengan Saiyidina Hasan dan Saiyidina Husien (cucu Nabi Saw) yang keduanva masing-masing membawakan pakaian dan memasangkan kepada beliau lengkap dengan sorban dari lainnya. Dan beliau ketika itu diberi nama oleh keduanya dengan nama Zainal ‘Abidin. Setelah dewasa, maka tampaklah kebesaran dan keutamaan beliau dalam berbagai hal dan banyak pula orang yang belajar. Para Habaib yang tua-tua, para ulama dan guru-guru yang pernah mengajari beliau, karena mereka mengetahui keadaan beliau yang sebenarnya dan sangat sayang serta hormat kepada beliau.

‘Alimul ‘allamah Al ‘Arif Billah Asy-Syekh H. M. Zaini Abdul Ghani adalah seorang ulama yang menghimpun antara wasiat, thariqat dari haqiqat, dan beliau seorang yang hafazh Alquran beserta hafazh tafsirnya, yaitu tafsir Alquran Al-’Azhim lil-Imamain Al-Jalalain. Beliau seorang ulama yang masih termasuk keturunan Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari dan menghidupkan kembali ilmu dan amalan-amalan serta thariqat yang diamalkan oleh Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari. Karena itu majelis pengajian beliau, baik majelis ta’lim maupun majelis ‘amaliyahnya di Komplek Raudah Sekumpul seperti majelis Syekh Abdul Kadir al-Jailani.

Sifat lemah lembut, kasih sayang, ramah tamah, sabar, dan pemurah sangatlah tampak pada diri beliau, sehingga beliau dikasihi dan disayangi oleh segenap lapisan masyarakat, sahabat dan anak murid. Kalau ada orang yang tidak senang melihat akan keadaan beliau dan menyerang dengan berbagai kritikan dan hasutan maka beliaupun tidak pernah membalasnya. Beliau hanya diam dan tidak ada reaksi apapun, karena beliau anggap mereka itu belum mengerti, bahkan tidak mengetahui serta tidak mau bertanya.

Tamu-tamu yang datang ke rumah beliau, pada umumnya selalu beliau berikan jamuan makan, apalagi pada hari-hari pengajian, seluruh murid murid yang mengikuti pengajian yang tidak kurang dari 3.000-an, kesemuanya diberikan jamuan makan. Sedangkan pada hari hari lainnya diberikan jamuan minuman dan roti.

Beliau adalah orang yang mempunyai prinsip dalam berjihad yang benar-benar mencerminkan apa apa yang terkandung dalam Alquran, misalnya beliau akan menghadiri suatu majelis yang sifatnya dakwah Islamiyah, atau membesarkan dan memuliakan syi’ar agama Islam. Sebelum beliau pergi ke tempat tersebut lebih dulu beliau turut menyumbangkan harta beliau untuk pelaksanaannya, kemudian baru beliau datang. Jadi benar-benar beliau berjihad dengan harta lebih dahulu, kemudian dengan anggota badan. Dengan demikian beliau benar-benar mengamalkan kandungan ayat Alquran yang berbunyi: Wajaahiduu bi’amwaaliku waanfusikum fii syabilillah.

‘Alimul ‘allamah Al ‘Arif Billah Asy-Syekh H. M. Zaini Abdul Ghani adalah satu-satunya Ulama di Kalimantan, bahkan di Indonesia yang mendapat izin untuk mengijazahkan (bai’at) thariqat Sammaniyah, karena itu banyaklah yang datang kepada beliau untuk mengambil bai’at thariqat tersebut, bukan saja dari Kalimantan, bahkan dari pulau Jawa dan daerah lainnya.
‘
Alimul’allamah Al ‘Arif Billah Asy Syekh H. M. Zaini Abdul Ghani dalam mengajar dan membimbing umat tidak mengenal lelah dan sakit. Meskipun dalam keadaan kurang sehat, selama masih mampu, beliau masih tetap mengajar dan memberi pengajian.

Dalam membina kesehatan para peserta pengajian dalam waktu-waktu tertentu beliau datangkan dokter spesialis untuk memberiikan penyuluhan kesehatan sebelum pengajian dimulai, seperti dokter spesialis jantung, paru paru, THT, mata, ginjal, penyakit dalam, serta dokter ahli penyakit menular dan lainnya. Dengan demikian beliau sangatlah memperhatikan kesehatan para peserta pengajian dan kesehatan lingkungan tempat pengajian.

Berbagai karomah (kelebihan) telah diberikan oleh Allah kepada beliau. Ketika beliau masih tinggal di Kampung Keraton (Martapura), biasanya setelah selesai pembacaan maulid, beliau duduk-duduk dengan beberapa orang yang masih belum pulang sambil bercerita tentang orang orang tua dulu yang isi cerita itu untuk dapat diambil pelajaran dalam meningkatkan amaliyah.
Tiba tiba beliau bercerita tentang buah rambutan, pada waktu itu masih belum musimnya; dengan tidak disadari dan diketaui oleh mereka yang hadir beliau mengacungkan tangannya kebelakang dan ternyata di tangan beliau terdapat sebiji buah rambutan yang masak, maka heranlah semua yang hadir melihat kejadian akan hal tersebut. Dan rambutan itupun langsung beliau makan.

Ketika beliau sedang menghadiri selamatan dan disuguhi jamuan oleh shahibul bait (tuan rumah) maka tampak ketika, itu makanan, tersebut hampir habis beliau makan, namun setelah piring tempat makanan itu diterima kembali oleh yang melayani beliau, sesudah dilihat, ternyata makanan yang tampak habis itu masih banyak bersisa dan seakan-akan tidak pernah dimakan oleh beliau.

Pada suatu musim kemarau yang panjang, di mana hujan sudah lama tidak turun sehingga sumur-sumur sudah hampir mengering, maka cemaslah masyarakat ketika itu dan mengharap agar hujan bisa segera turun. Melihat hal yang demikian banyak orang yang datang kepada beliau mohon minta doa beliau agar hujan segera turun, kemudian beliau lalu keluar rumah dan menuju pohon pisang yang masih berada di dekat rumah beliau waktu itu, maka beliau goyang-goyangkanlah pohon pisang tersebut dan ternyata tidak lama kemudian, hujanpun turun dengan derasnya.

Ketika pelaksanaan Haul Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari yang ke 189 di Dalam pagar Martapura, kebetulan pada masa itu sedang musim hujan sehingga membanjiri jalanan yang akan dilalui oleh ‘Alimul ‘allamah Al ‘Arif Billah Asy-Syeikh H. M. Zaini Abdul Ghani menuju ke tempat pelaksanaan haul tersebut. Keadaan itu sempat mencemaskan panitia pelaksana haul tersebut, namun dan tidak disangka sejak pagi harinya jalanan yang akan dilalui oleh beliau yang masih digenangi air sudah kering, sehingga dengan mudahnya beliau dan rombongan melewati jalanan tersebut; dan setelah keesokan harinya jalanan itupun kembali digenangi air sampai beberapa hari kemudian.

Banyak orang orang yang menderita sakit seperti sakit ginjal, usus yang membusuk, anak yang tertelan peniti, ibu yang sedang hamil dan bayinya jungkir (sungsang) serta meninggal dalam kandungan, di mana semua kasus ini menurut keterangan dokter harus dioperasi. Namun keluarga sisakit kemudian pergi minta didoakan oleh ‘Allimul’allamah ‘Arif Billah Asy Syekh H. M. Zaini Abdul Ghani. Dengan air yang beliau berikan kesemuanya dapat tertolong dan sembuh tanpa dioperasi.

Demikianlah di antara karamah dan kekuasaan Tuhan yang ditunjukkan kepada diri seorang hamba yang dikasihi-Nya.

Sebelum wafat, Tuan Guru H.M. Zaini Abdul Ghani telah menulis beberapa buah kitab, antara lain:
- Risalah Mubaraqah.
- Manaqib Asy-Syekh As-Sayyid Muharnmad bin Abdul Karim Al-Qadiri Al-Hasani As-Samman Al-Madani.
- Ar-Risalatun Nuraniyah fi Syarhit Tawassulatis Sammaniyah.
- Nubdzatun fi Manaqibil Imamil Masyhur bil Ustadzil a’zham Muhammad bin Ali Ba’alawy.

Beliau juga sempat memberikan beberapa pesan kepada seluruh masyarakat Islam, yakni:

1. Menghormati ulama dan orang tua
2. Baik sangka terhadap muslimin
3. Murah hati
4. Murah harta
5. Manis muka
6. Jangan menyakiti orang lain
7. Mengampunkan kesalahan orang lain
8. Jangan bermusuh-musuhan
9. Jangan tamak atau serakah
10.Berpegang kepada Allah, pada kabul segala hajat
11.Yakin keselamatan itu pada kebenaran.

Setelah sempat dirawat selama lebih kurang 10 hari di rumah sakit Mount Elizabeth Singapura, karena penyakit ginjal yang beliau derita, pada hari Rabu, 5 Rajab 1426 H bertepatan dengan 10 Agustus 2005, beliau pun kembali menghadap Allah SWT. Innalillahi wa Inna Ilaihi Raaji’un, telah diangkat oleh Allah SWT ilmu melalui kewafatan seorang ulama.

Kenal Viky Sianipar lewat Toba Dream I tahun 2002. Setelah itu saya mulai terbiasa dengan lagu Batak, termasuk saat Viky beberapa kali mengisi acara Indosiar. Eksplorasi Viky telah membawa musik Batak dari ranah tradisional menuju domain new age, rock, jazz, techno, bahkan progressive. Toba Dream I misalnya yang sarat progresi nada keren atau Toba Dream III yang banyak merambah area Jazz.

Jika trilogy Toba Dream  terbatas lagu Batak, album ini berisi 11 lagu daerah Jawa dan Sumatera. Hampir kesemua instrumen eletrik dimainkan putera pemilik MSA Cargo ini. Di tiap lagu, Viky ditemani additional musician untuk mendukung eksplorasinya, baik pada vokal, perkusi, serta biola dan akordion.

Layaknya Yanni, Viky sangat terbuka terhadap semua alat musik serta siapa yang harus menjadi leader di sebuah lagu. Ini sering terlihat saat live di mana Viky cengegesan manakala musisi lainnya sibuk ‘bersolo karier’. Kedewasaan inilah yang justru membuat album-album Viky terasa kaya, termasuk album uni. Dari sebelas trek yang ada, berikut sedikit gambaran saya.

Es Lilin ft Ani Sukmawati. Dua menit pertama kental bebunyian kendang dan suling Sunda. Namun dua menit berikutnya, Viky justru dominan memakai drum sampling serta keyboards sehingga terasa lebih modern. Hanya vokal dan fill in suling yang masih menunjukkan akar kedaerahannya.

Sing Sing So ft Lea Simanjuntak. Atmosfer magis begitu terasa saat menit pertama dipenuhi lantunan chanting dan suling batak. Tapi sesudah itu, Viky merubah lagu ini menjadi komposisi rock dengan distorsi gitar dan dentuman drum. Chanting tetap dipertahankan sebagai instrumen vokal. Sedang Lea hanya bernyanyi jelas saat refrain.

Ngarep Gestung Api Bas Lau ft Tio Fanta. Rintihan vokalis di sepanjang lagu akan menjerumuskan Anda pada lamunan tentang pengorbanan cinta. Sebuah kepiluan yang sepertinya ia lantunkan saat menyayatkan silet ke hulu nadi. Fill in keyboard semakin memperkuat nuansa kelam lagu ini. Bagian intronya juga sangat catchy.

Gondrang ft Kiki Dunung. Sebagai seorang multi-instrumentalis, Viky tidak mempunyai batasan instrumen apa yang harus dominan di musiknya. Ini terlihat jelas di intrumental berbasis perkusi ini. Dua perkusionis tamu, yakni Kiki dan Catur justru lebih menonjol dengan gamelan khas Banyuwangi. Viky sendiri khusuk membuat batasan drum dan bass yang kalau diperhatikan amat berperan bagi harmonisasi lagu.

Dara Muluk ft Sujiwo Tejo. Diawali oleh teriakan khas Sujiwo Tejo yang ditimpali denting piano, lagu ini selanjutnya manawarkan orkestrasi megah. Tapi paling menarik adalah pemilihan lagu karena Dara Muluk bukan lagu populer bahkan bagi seorang Jawa. Kenyataannya, lagu ini begitu dahsyat, terlebih saat masuk ke dalam lirik. Sebuah filosofi Ki Narto Sabdo yang interprestasinya bisa menelanjangi banyak bagian hidup kita.

Mardalan Ahu ft Korem Sihombing. Piano, suling batak, dan ratapan orang yang gagal di rantau. Lagu ini terlalu sayang untuk dibahas. Dengarkan dan menangislah.

Horas Banyuwangi ft Kiki Dunung. Intrumental berbasis perkusi yang disempurnakan Viky dengan suling batak, gitar, dan orkestrasi. Memadukan musik Banyuwangi (yang mirip musik Bali) dan musik Batak adalah terobosan terbesar di sini. Bagaimana di sela Saron, Bonang, dan Terbang, menyeruak suling Batak. Belum lagi sayatan gitar yang sangat ngerock.

Bubuy Bulan ft Deasy Puspitasari. Formula lama bagi penggemar Viky. Musik daerah berbalut sampling drum & bass, tapi sekali lagi ini soal pilihan lagu. Bubuy Bulan yang kita akrabi sejak SD ini terasa beda dengan komposisi modern. Andai orkestrasi tipis di di belakang vokalis mendapat porsi lebih, saya yakin lagu ini akan menjadi lebih menarik.

Journey to Deli ft Tengku Ryo Rizqan. Dari keseluruhan lagu, komposisi ini paling ceria. Dengan dominasi biola dan akordion ala musik-musik Melayu, seolah Siti Nurhaliza muda menari-nari di tengah lingkaran. Kesabaran Viky memberi aksen orkestrasi berhasil membuat soul lagu ini bebas mengembara.

Suara Suling ft Sujiwo Tejo. “Gambang suling kumandang suarane. Tulat- tulit kepenak unine…” Itulah sebaris syair yang selalu saya nyanyikan dengan nada yang itu-itu saja sampai akhirnya mendengar improvisasi nada Sujiwo Tejo di sini. Sebuah interprestasi Viky pada Genesis yang ditorehkan dalam drama dua babak Jawa-Eropa. Backing vokal adalah colongan Viky lainnya karena yang akan terdengar justru nuansa Sunda.

Indonesia Pusaka ft Rebecca Leuwol. Inilah Al Fatihah-nya Indonesian Beauty. Satu lagu yang merangkum keseluruhan makna. Sebuah perpaduan musik Batak, Sunda, Jawa, Melayu, dan Mentawai. Tidak ada yang dominan, tidak ada yang tertinggal.

“I’ve been to the dentist a thousand times so I know the drill
I smooth my hair, sit back in the chair but somehow I still get the chills”

Hehe, lirik yang aneh. Tapi bener sih, berapa banyak di antara kita yang masih merinding kalo duduk di kursi dokter gigi. Ketakutan ini berhasil diangkat Owl City, one man band beranggotakan Adam Young, menjadi lagu Dentist Care. Selain nomor unik ini, ada 11 lagu lain di album Ocean Eyes yang kesemuanya seolah mengajak kita menjelajahi dunia puisi sarat imajinasi, keluar dari paritas cinta yang menye-menye. Mulai dari impian terbang bersama kunang-kunang sampe persahabatan dengan ikan di laut…

“For all my pals who live in the oceans and the seas
with friends like these, well… who needs enemies?”

Secara musikalitas, Ocean Eyes adalah playful electro-pop yang catchy dengan orkestrasi di sana-sini. Beberapa bahkan acoustic-based composition. Akar synth-pop yang kuat mungkin salah satu alasan album ini mudah nyantol di kupingku yang 80’s driven ini hehe… Apalagi handclaps tone yang dijejalkan di beberapa lagu. Meski trend 80′an, tapi berasa manis di album ini. Tambah lagi dengan vokal Adam yang seolah merupakan sisi lembut Tom deLonge (Blink 182) saat menyanyikan lullaby buat anaknya.

Dibuka dengan medium-beat track “Cave In” yang cathcy dengan influence Pet Shop Boys yang kental. Lanjut ke electro-coustic “The Bird and the Worm’ yang enak buat sing-along. “Hello Seattle” is a stunning sound with lovable lyrics yang jauh dari kesan hedonisme genre electronic. Di “Umbrella Beach” yang ngetrance, Adam tetap mempertahankan permainan synthesizer yang melodious.

“The Saltwater Room” adalah lagu acoustic styled lain yang menjodohkan suara Adam dengan Breanne Duren yang tak kalah flawless. Nah, kalo pengalaman pribadi musisi Indonesia cuma sebatas patah hati maka “Dental Care” adalah alternative lain dari Owl City (Ups, Meggy Z Alm. pernah ngomongin sakit gigi juga sih hehe…)

“Meteor Shower” is one of my fave track. Tiga baris lirik bersetubuh dengan ballad piano-based composition (agak ngerock malah) sebelum akhirnya kita balik ke synthesizer journey lewat “On the Wing. Tak kalah seru tentunya adalah “Fireflies” where Adam proves that Peter Pan does really exist.

“Tip of the Iceberg” awalnya kurang seru, tapi setelah menit kedua, progresi nadanya ngingetin aku sama nomor-nomor Daft Punk. “Vanilla Twilight” agak standar, sedikit nge-boy band malah, tapi untungnya “Tidal Wave” berhasil menutup album ini dengan baik. Agak folky sih, tapi futuristic bleep dan synthesizer Adam sukses menyulapnya hingga terkesan modern.

Revolusi digital! Yup, inilah yang paling menarik dari Ocean Eyes. Album ini diciptakan di basement-room sebuah keluarga Amrik oleh seorang nerd. Diperkenalkan via myspace dengan lebih 7 juta profile view dan 40 juta kali diputar pengunjung. Adam menjadi fenomena myspace dalam waktu singkat. Sesaat setelah release, Fireflies langsung terpilih sebagai Single of the Week iTunes music store, didownload lebih dari 650,000 kali. Albumnya sendiri langsung terjual 18,000 copy secara digital di minggu pertama. Satu pencapaian yang menurutku pantas jadi milestone digitalisasi musik.

“I’d like to make myself believe that planet Earth turns, slowly!”

or

Jika saat ini teknologi nirkabel yang paling ‘bergengsi’ adalah 3G, di 2010 hal itu mungkin berubah. Apakah yang akan muncul, Wimax atau LTE?

Menilik layanan yang dimiliki operator telekomunikasi nirkabel, saat ini layanan berbasis 3G –dan hasil peningkatan dari itu– masih jadi produk andalan yang cukup ‘bergengsi’. Tengok saja beberapa operator yang saling klaim kemampuan jaringan mereka.

Nah, memasuki 2010, apakah 3G masih akan jadi primadona? Padahal teknologi lain penerus 3G sudah mulai terdengar gaungnya, terutama Wimax dan LTE.  Wimax bisa dimanfaatkan untuk dua hal: pertama sebagai koneksi langsung ke pengguna akhir dan kedua sebagai koneksi back haul yang digunakan operator.

Jika pun nantinya hadir untuk pelanggan akhir, penyedia Wimax perlu memperhatikan pesaingnya yang notabene adalah pemain-pemain veteran para operator telekomunikasi seluler.  Di sisi lain, Wimax bisa dimanfaatkan sebagai backhaul untuk membantu operator seluler yang ada. Kapasitasnya yang cukup besar memungkinkan Wimax digunakan untuk keperluan itu. Apalagi mengingat kemampuan jaringan nirkabel operator seluler yang terbatasi oleh frekuensi.

Nah, bagaimana soal Long Term Evolution (LTE). Teknologi yang disebut-sebut sebagai penerus 3G, alias 4G, itu menurut beberapa kalangan  masih belum akan datang ke Indonesia pada 2010.

Adapted from DetikInet2009

مُحَجَّلِيْنَ مِنْ آثَارِ اْلوُضُوْءِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيْلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ

(صحيح البخاري)

Sabda Rasulullah saw :
“ Sungguh ummatku digelari di hari kiamat sebagai cahaya yang terang benderang, dari bekas wudhunya, maka barangsiapa yang mampu diantara kalian untuk memperluas bagian (yang disentuh air) pada anggota wudhunya , maka lakukanlah” (Shahih Bukhari)

Jakarta – Kebocoran password puluhan ribu pengguna Hotmail dan layanan serupa membuat kita harus lebih berhati-hati lagi dalam mengamankan akun yang kita gunakan. Beberapa pihak telah menyarankan pada para pengguna layanan Hotmail, Gmail dan Yahoo Mail untuk mengubah password mereka.

Begitu pula dengan Google. Untuk membantu para peselancar dunia maya agar tidak menjadi korban, melalui consumer operations associatenya, Michael Santerre membagikan nasihatnya dalam urusan membuat password.

Santerre menekankan bahwa password yang aman sebaiknya merupakan perpaduan dari huruf, angka dan simbol untuk meminimalisir risiko ‘serangan kamus’. Dilansir detikINET dari InformationWeek, Kamis (8/9/2009), ‘serangan kamus’ adalah trik yang banyak dipakai oleh cybercriminal di mana ia mencoba setiap kata yang ada di database kamus yang berpotensi menjadi password.

Selain itu, memakai informasi pribadi sebagai password juga harus dihindari karena hal ini mudah ditemukan di profil-profil situs jejaring. Hindari juga pemakaian password yang menandung nama binatang peliharaan, anak, tanggal lahir, nomor telepon, alamat dan sejenisnya.

Pengamanan password juga bisa dilakukan dengan jangan pernah menaruh catatan mengenai isi password di dekat komputer. ( sha / faw ) – Santi Dwi Jayanti – detikinet

GAJI TINGGI BUKAN SEGALANYA

Mengapa perputaran karyawan tinggi walaupun remunerasinya di atas rata-rata? Uangkah pemicunya? Atau Ada faktor lain yang menentukan kesetiaan mereka?

Akhir tahun lalu, Lesmana, seorang teman lama yang ahli dalam pengembangan bisnis telekomunikasi mendapatkan tawaran dari sebuah perusahaan multinasional untuk mengembangkan bisnisnya di Indonesia.

Dia tertarik dan memutuskan untuk bergabung. Dia telah banyak mendengar tentang pimpinan perusahaan ini, yang sering diberitakan sebagai pemimpin visionaris dan legendaris.

Gaji Lesmana besar, perlengkapan kantornya mutakhir, teknologinya canggih, kebijakan SDM-nya pro-karyawan, kantornya megah didaerah segitiga emas, bahkan kantin-nya menyajikan makanan yang lezat dan murah. Dua kali dia dikirim keluar negeri untuk pelatihan.

“Proses pembelajaran saya adalah yang tercepat disini,” kata Lesmana “Sungguh menakjubkan bekerja dengan dukungan teknologi mutakhir seperti di perusahaan ini”.

Siapa nyana dua minggu lalu, belum genap tujuh bulan bekerja di perusahaan itu, dia mengundurkan diri. Lesmana belum mendapatkan tawaran pekerjaan lain, tapi dia tidak sanggup lagi bertahan di sana.

Belakangan, sejumlah karyawan di divisi yang sama dengannya ikut resigned. Direktur utama perusahaan itu pun merasa tertekan karena perputaran (turnover) karyawan sangat tinggi. Cemas memikirkan biaya yang sudah dikeluarkan perusahaan untuk alokasi dana pelatihan karyawan. Ia juga bingung lantaran tidak tahu apa gerangan yang terjadi. Mengapa karyawan yang bertalenta bagus ini mengundurkan diri, padahal gajinya sudah cukup tinggi?

Lesmana resigned karena beberapa alasan. Alasan ini juga yang menyebabkan sebagian besar karyawan lain yang bertalenta tinggi akhirnya mengundurkan diri.

Beberapa survey membuktikan bahwa jika anda kehilangan karyawan berbakat, periksalah atasan langsung mereka. Si atasan adalah alasan utama karyawan tetap bekerja dan berkembang dalam suatu perusahaan.

Namun dia jugalah yang menjadi alasan utama mengapa para karyawan berhenti dari pekerjaannya, membawa pergi pengetahuan, pengalaman dan klien mereka. Bahkan tidak jarang selanjutnya secara terang-terangan berkompetisi dengan perusahaan bekas tempatnya bekerja.

”Karyawan meninggalkan manajernya bukan perusahaannya,” kata para ahli SDM.

Begitu banyak uang yiang telah dikeluarkan untuk tetap mempertahankan karyawan berbakat, baik dengan memberikan gaji lebih tinggi, bonus ekstra maupun pelatihan mahal. Namun pada akhirnya, perputaran karyawan kebanyakan disebabkan oleh manajer/pimpinannya, bukan oleh hal lain.

Jika anda mengalami masalah turnover, maka pertama-tama periksalah kembali para manajer anda. Apakah mereka biang keladi yang membuat para karyawan tidak betah?

Pada tahap tertentu, karyawan tidak lagi melihat jumlah uang yang ia dapatkan, tapi lebih kepada bagaimana mereka diperlakukan dan seberapa besar perusahaan menghargai mereka.

Kedua hal ini umumnya tergantung dari sikap para pimpinan terhadap mereka. Dan sejauh ini, bekerja dengan atasan yang buruk sering dialami oleh para karyawan yang bekerja dengan baik.

Survey majalah Fortune beberapa tahun lalu mengungkapkan bahwa 75% karyawan menderita karena berada di bawah atasan yang menyebalkan. Dari seluruh penyebab stress ditempat kerja, seorang atasan yang jahat mungkin adalah hal yang terburuk, yang secara langsung akan mempengaruhi kinerja dan mental para karyawan.

Simak saja kisah yang dikutip langsung dari “medan perang” ini.

Mulya seorang insinyur, masih bergidik saat membayangkan hari-hari dimana ia dimaki-maki bos di depan staf lainnya. Atasannya itu sering menghina dengan kata-kata yang kasar. Waktu menghadapi hal menakutkan itu, Mulya praktis tak punya nyali untuk menjawab. Ia kembali ke rumah dengan perasaan tidak keruan dan mulai menjadi kasar seperti sang atasan. Bedanya kekesalan ini dilampiaskan ke istri dan anak-anaknya, kadang juga ke anjing peliharaannya. Lambat laun, bukan pekerjaan Mulya saja yang kacau balau, pernikahan dan keluarganya pun hancur berantakan.

Nasib Agus juga setali tiga uang. Menceritakan “penyiksaan” yang dilakukan oleh bosnya gara-gara Ada perbedaan pendapat yang tidak terlalu penting antara keduanya. Atasan Agus benar-benar menunjukkan rasa tidak suka terhadapnya. Ia tidak lagi diikut-sertakan dalam pengambilan keputusan. “Bahkan dia tidak lagi memberikan saya dokumen maupun pekerjaan baru,” keluh Agus. “Sangat memalukan duduk di depan meja kosong tanpa tahu apapun dan tidak seorangpun yang membantu saya”. Lantaran tidak tahan lagi, lalu Agus mengundurkan diri.

Para ahli SDM mengatakan, dari segala bentuk kekerasan, tindakan mempermalukan karyawan ditempat umum adalah yang terburuk.

Pada awalnya, si karyawan mungkin tidak langsung mengundurkan diri, akan tetapi pikiran itu sudah tertanam. Jika kejadian terulang lagi, pikiran tersebut akan semakin kuat. Dan akhirnya, pada kejadian yang ketiga, karyawan itu akan mulai mencari pekerjaan lain.

Ketika seseorang tidak bisa membalas kemarahannya, ia akan melakukan pembalasan “pasif”.

Biasanya dengan cara memperlambat pekerjaan, berleha-leha, hanya melakukan pekerjaan yang disuruh atau menyembunyikan informasi penting. “Jika anda bekerja untuk orang yang menyebalkan, pada dasarnya anda ingin orang itu mendapat kesulitan. Jiwa dan pikiran Kita tidak menyatu lagi dengan pekerjaan kita,” papar Agus.

Para manajer bisa menekan bawahan melalui beragam cara. Misalnya dengan mengontrol bawahan secara berlebihan, curiga, menekan, terlalu kritis, bawel dan sebagainya.

Namun para atasan tersebut tidak sadar bahwa karyawan bukan merupakan aset tetap, mereka adalah manusia bebas. Jika ini terus berlanjut, maka seorang karyawan akan mengundurkan diri, walau tampaknya cuma karena masalah sepele saja.

Bukan pukulan ke-100 yang menjatuhkan seseorang, tapi 99 pukulan yang diterima sebelumnya.

Memang benar, karyawan meninggalkan pekerjaannya karena bermacam alasan untuk kesempatan yang lebih baik atau kondisi yang tidak memungkinkan lagi. Namun banyak yang semestinya tetap tinggal jika tidak ada satu orang (seperti atasan Lesmana) yang terus-menerus mengatakan, “Kamu tidak penting, saya bisa dapat lusinan orang yang lebih baik dari kamu!”.

Kendati tersedia segudang pekerjaan lain (terlebih dalam keadaan pengangguran tinggi sekarang ini), bayangkanlah sesaat, berapa biaya atas hilangnya seorang karyawan yang bertalenta tinggi.

Ada biaya yang harus dibayar untuk mencari pengganti, ada biaya pelatihan bagi pengganti karyawan tersebut. Belum lagi akibat yang ditimbulkan karena tidak ada orang yang mampu melakukan pekerjaan itu saat calon pengganti sedang dicari, kehilangan klien dan kontak yang dibawa pergi karyawan yang hengkang, penurunan moral karyawan lainnya, hilangnya rahasia penjualan dari karyawan tersebut yang seharusnya diinformasikan ke karyawan lainnya, Dan yang terutama turunnya reputasi perusahaan. Lagi pula, setiap karyawan yang pergi, bagaimanapun juga akan menjadi “duta” untuk mewartakan hal yang baik maupun yang buruk dari perusahaan itu.

Kita semua tahu suatu perusahaan telekomunikasi besar yang orang-orang ingin sekali bergabung, atau suatu bank yang hanya sedikit orang ingin menjadi bagiannya. Mantan karyawan kedua perusahaan ini telah keluar untuk menceritakan kisah pekerjaannya.

“Setiap perusahaan yang berusaha memenangkan persaingan harus memikirkan cara untuk mengikat jiwa setiap karyawannya, ” kata Jack Welch mantan orang nomor satu di General Electric.

Umumnya nilai suatu perusahaan terletak “diantara telinga” para karyawannya.

Karyawan juga manusia, punya mata, punya hati, punya pikiran dan punya rasa malu serta harga diri.

JUNIUS LEE,CEO & Managing Consultant
JCI Kimberley Executive Search International
(Recruitment Consultants)